Filosofia da Ciência e da Técnica

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====== Marshall McLuhan ======
//POSTER, Mark. The Mode of Information. Poststructuralism and Social Context. Chicago: The University of Chicago Press, 1990.//

O axioma de Marshall McLuhan de que “o meio é a mensagem” aponta na direção do modo de informação, mas não vai longe o suficiente. Ao se concentrar no “sensório” do sujeito receptor, ele mantém o sujeito como um ser que percebe, e não como um ser que interpreta. Ele dá continuidade à tradição da epistemologia lockeana ao tratar os seres humanos como animais sensoriais, exceto que enfatiza as mudanças — introduzidas particularmente pela televisão — na configuração das sensações com as quais esses animais se deparam. O que o modo de informação coloca em questão, no entanto, não é simplesmente o aparato sensorial, mas a própria forma da subjetividade: sua relação com o mundo dos objetos, sua perspectiva sobre esse mundo, sua localização nesse mundo. Não estamos diante tanto de uma mudança de um meio de comunicação “quente” para um “frio”, ou de uma reorganização dos sentidos, como pensava McLuhan, mas de uma desestabilização generalizada do sujeito. No modo de informação, o sujeito não está mais localizado em um ponto no tempo/espaço absoluto, desfrutando de um ponto de observação físico e fixo a partir do qual calcular racionalmente suas opções. Em vez disso, ele é multiplicado por bancos de dados, disperso por mensagens e conferências computadorizadas, descontextualizado e reidentificado por anúncios de TV, dissolvido e materializado continuamente na transmissão eletrônica de símbolos. Na perspectiva de Deleuze e Guattari, estamos sendo transformados de seres “arboriais”, enraizados no tempo e no espaço, em nômades “rizomáticos” que vagam diariamente à vontade (sendo que essa vontade permanece uma questão) pelo globo e até mesmo além dele, por meio de satélites de comunicação, sem necessariamente mover nossos corpos.

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