Filosofia da Ciência e da Técnica

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===== Era do trabalhador =====
//ZIMMERMAN, Michael E. Heidegger’s Confrontation with Modernity. Technology, Politics, Art. Bloomington: Indiana University Press, 1990.//

  * Embora Jünger por vezes apresentasse a era do trabalhador (Arbeiter) como inteiramente dedicada aos meios técnicos, ele também a descreve como orientada a um fim próprio — a dominação mundial pela raça mestra dos trabalhadores — cujo advento exige um período prévio de instabilidade, niilismo e transitoriedade das formas.
    * O mundo técnico possui caráter embrionário que tende a maturidade predeterminada.
    * Os meios têm natureza provisória, de oficina, destinados a uso temporário.
    * O ambiente histórico é transitório e desprovido de estabilidade formal.
    * As formas são moldadas por agitação dinâmica constante.
    * Nada permanece estável fora do aumento das curvas de produção.
  
  * A burguesia interpretou a industrialização como progresso rumo a uma perfeição racional e virtuosa ligada ao conhecimento, à moralidade, à humanidade, à economia e ao conforto, enquanto Jünger a compreende como expressão de forças históricas supra-humanas às quais o trabalhador deve se submeter.
    * A ideia de progresso baseia-se na crença ilusória no domínio humano da história.
    * A história manifesta forças mais poderosas que a ação meramente humana.
    * A rendição a essas forças conduz ao surgimento de símbolos técnicos de culto.
    * O Typus redescobre a identidade entre vida e cerimônia sagrada.
    * Manifestações técnicas substituem religiões tradicionais.
    * Experiências coletivas modernas revelam nova forma de piedade.
  
  * A atitude quase suplicante dos trabalhadores diante da técnica revela a percepção de que ela expressa um centro oculto e transcendente sem finalidade externa, sendo compreendida como manifestação da pura Vontade de Vontade evocada por Heidegger e como etapa destinada a culminar em organização, planejamento e controle totais.
    * A técnica realiza o objetivo interno da totalidade.
    * A dominação planetária figura como símbolo máximo da nova Gestalt.
    * A segurança superordenada transcende processos bélicos e pacíficos.
    * O mundo totalmente controlado carece de propósito externo.
    * Essa era prepara novo espetáculo no drama cósmico.
  
  * Antes da culminação da Gestalt atual, os estados existentes devem tornar-se autoritários, manifestando ditadores que encarnam o estilo rigoroso do trabalho e promovem o ataque do Typus contra valores burgueses de liberdade, partidos, parlamento, imprensa liberal e economia livre.
    * Os ditadores são impostos pelo próprio povo para ordenar a necessidade.
    * A aparência autoritária expressa disciplina e sobriedade.
    * O ataque dirige-se aos conceitos burgueses em colapso.
  
  * A revolução dos trabalhadores, diferentemente das revoluções burguesas realizadas sob regimes absolutos com armas conceituais-espirituais, ocorrerá no interior das democracias burguesas mediante o uso de instrumentos técnicos-objetivos que totalizam a cultura e conduzem à dominação planetária.
    * Rádio, jornais, escolas, quartéis e fábricas tornam-se meios revolucionários.
    * O poder técnico é totalizante, embora não infinito.
    * A era tecnológica constitui manifestação transitória da eterna Vontade de Poder.


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