====== Meditação sobre a Ciência ======

===== Wissenschaft und Besinnung =====

(Ciência e pensamento do sentido, tradução de Carneiro Leão, publicada em Ensaios e Conferências; //Science et méditation// em francês; //Science and Reflection// em inglês).

  * **Wissenschaft**
      * Ciência.
      * Ciencia.
      * Science.
  * **Besinnung**
      * Pensamento do sentido (Carneiro Leão).
      * Méditation (francês).
      * Reflection (inglês).
      * Réflexion (francês).
  * **Cultura**
      * Espaço em que se desenrola a atividade espiritual e criadora do homem, à qual pertence a ciência, sua prática e organização, enquanto um dos bens que o homem preza e se dedica.
  * **A essência da ciência não se encontra em seu sentido de objeto cultural, assim como a essência da arte**
      * Lembrar do conceito de Heidegger de essência do homem como testemunha do ser.
      * A arte revela a verdade do real de um modo inteiramente consistente com a natureza essencial.
      * Em sua essência a arte é uma sagração e um refúgio, em que, cada vez de maneira nova, o real presentei o homem com o esplendor, até então encoberto de seu brilho, a fim de que nesta claridade possa ver com mais pureza e escutar com mais transparência o apelo da essência.
  * **A ciência é um modo decisivo de se apresentar tudo que é e está sendo**
      * Assim como a técnica não é mera fabricação do homem.
          * Na ciência moderna, H. (Heidegger) vê uma destinação além da simples busca do saber.
      * Por isto determina em seus traços e em proporção crescente, a realidade na qual o homem de hoje se move e se sustenta.
  * **O poder da ciência se desenvolveu e se mundializa**
      * Será a ciência um conjunto de poderes humanos capazes de se dominar pela vontade e decisão?
      * Será um destino superior?
      * Será que rege algo mais que um querer conhecer? De fato assim é, e para desvendá-lo é necessário ir além das representações habituais.
          * Este algo mais consiste em uma conjuntura que atravessa as ciências, de modo encoberto. Sua formulação mais simples e direta seria: a ciência é a teoria do real.
              * A formulação é mais uma provocação ao questionamento que uma definição.
              * A fórmula se aplica à ciência moderna, mas não à ciência grega ou medieval.
              * Necessário diálogo com as origens do pensamento ocidental, na Grécia, para compreender a ciência moderna.
  * **"A ciência é a teoria do real"**
      * O que significa o real?
          * O real preenche e cumpre o setor da operação, daquilo que opera.
              // O real (//das Wirkliche//) preenche (//erfüllt* - preenche e realiza) o domínio do "obrante", daquilo que obra (francês).
              // O real (//das Wirkliche//) traz à plenitude o reino da obra (//das Wirkenden//), daquilo que obra (//wirkt*) - inglês.
          // Pensado originalmente pelos gregos como //energeia*, "vigência-na-obra".
              * Algo que vige depois de ter chegado ao des-encobrimento.
              * O termo adquire um novo sentido, de ser causado.
                  * Na mesma luz como Deus vem a ser pensado como "causa primeira".
                  * Em tempos modernos, o modo de causação se move em direção à visão de "consequências", que se contrapõem à causa.
              * O que se desenrola é o conceito moderno de objeto e objetividade.
          * O termo real, na frase "a ciência é a teoria do real", não é simplesmente passivo mas nossa concepção e expectativas do real organizam a ciência em um modo específico.
              * O que a ciência vai estudar como o real é o mundo apreendido sob a limitada noção de presença de objetos apenas.
      * O que significa teoria?
          // Teoria no sentido grego é "//bios theoritikos*", o modo de vida do observador, "a observação que supervisiona a verdade".
          * Há um sentido moderno distinto, proclamado na frase "a ciência moderna como teoria do real".
              // Uma transformação do pensar devida à translação do termo para a língua romana (//theorein// -> //contemplari*).
              * Ao afirmar que a ciência é objetiva, "desinteressada", "neutra", escamoteia-se um "interesse" em ver a realidade de acordo com uma fórmula, onde os objetos se pré-definem, se agrupam e se categorizam.
          * A ciência enquanto "teoria do real" é necessariamente espacializada, departamentalizada, "disciplinada"...
  * **A exemplo da técnica moderna, a ciência moderna valoriza uma relação sujeito-objeto**
      * O homem estabelece o real de modo objetificante, moldado para ser categorizado e medido.
      * Nos movemos do real como "o que se presentifica como "auto-exibição" para algo que é enquadrado segundo uma objetividade.
      // A relação sujeito-objeto é ordenadora, sendo ambos, sujeito e objeto, sugados como "dis-ponibilidades" (//Bestand*).
      * Está assim explicado porque a técnica moderna é baseada na aplicação da ciência moderna; o mesmo destino vige essencialmente em ambas.
  * **Pode a ciência abarcar a natureza, e assim compreendê-la?**
      * Não, a ciência só pode alcançar uma compreensão de **um modo** pelo qual a natureza se apresenta, ou melhor, se presentifica.
      * A natureza ela mesma está sempre exibindo a si mesma de outros modo inesperados.
      * A natureza, o homem, a história, a linguagem estão todos além do enquadramento da ciência; seus múltiplos modos de presentificação não se conformam à abordagem científica.
      * Isto significa que a ciência não pode cientificamente chegar à sua própria essência; assim peca em se auto-justificar.
      * Em outras palavras, e de modo até arriscado, a ciência, vista como o melhor da racionalidade pelos modernos, não pode sustentar ou se tornar a base de qualquer reflexão séria sobre o ser humano ou sobre o significado da história.
      * Ao lançarmo-nos na empreitada científica corre-se o risco de fazer sucumbir qualquer modo genuíno de reflexão sobre o ser e o viver, às exigências do método científico.
      * Forçados a uma objetividade artificial o homem se vê submetido a contínuas surpresas quando a realidade não se apresenta sob a disciplina científica.