====== Muriel Combes ======
//COMBES, Muriel; LAMARRE, Thomas. Gilbert Simondon and the philosophy of the transindividual. Cambridge, Massachusetts London, England: The MIT Press, 2013.//

1. Até o momento, apenas três obras de Gilbert Simondon foram publicadas, duas delas oriundas de sua tese de doutorado defendida em 1958 e publicadas em volumes separados por um intervalo de vinte e cinco anos, sendo que seu nome é mais comumente associado a uma terceira obra que o trouxe ao conhecimento público no mesmo ano, consagrando-o como um "pensador da técnica" em vez de um filósofo voltado a uma renovação profunda da ontologia.

2. Em vez de ser convidado para conferências de filosofia, Simondon era mais frequentemente citado em relatórios pedagógicos sobre o ensino de tecnologia, tendo dedicado a maior parte de sua vida ao ensino, notadamente no laboratório de psicologia geral e tecnologia que fundou, e seus trabalhos sobre técnica frequentemente adotam um ponto de vista explicitamente pedagógico.

3. Mesmo aqueles que reconheceram em sua filosofia da individuação uma maneira de renovar a metafísica e lhe prestaram homenagem nessa capacidade, trataram-no mais como uma fonte de inspiração do que como uma referência essencial, sendo Gilles Deleuze uma exceção ao silêncio que cercou a obra de Simondon, ao citá-lo explicitamente em suas obras a partir de 1969 e marcar o início de novas linhas de investigação, nem sempre filosóficas, que tendem a prolongar seu pensamento em vez de explicá-lo.
   * Deleuze e Guattari, em //Mil Platôs//, extraem muito mais das obras de Simondon do que as citam.
   * Filósofos da ciência como Isabelle Stengers, bem como sociólogos e psicólogos do trabalho, mobilizam as hipóteses de Simondon em seus respectivos campos de pesquisa.

4. Pretende-se explorar um aspecto do pensamento de Simondon evitado pelos poucos comentários gerados por sua obra, qual seja, um esboço de uma ética e de uma política adequadas à hipótese do ser pré-individual, que emergem no conceito de transindividual, utilizado como ponto de vista sobre a teoria da individuação como um todo.

5. Distanciar Simondon de sua identidade como "pensador da técnica" é uma condição necessária para aprofundar sua linha de investigação sobre o coletivo, que extrairá reservas de transformação das fontes da afetividade, permitindo também descobrir algo além de uma pedagogia cultural em seu trabalho sobre a técnica; do pré-individual ao transindividual, por meio de uma renovação da filosofia da relação, é um dos percursos possíveis em sua filosofia, sendo este o caminho aqui adotado.

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