FRINDTE, Wolfgang. Against Narrow-Mindedness and Chauvinism – Journeying Through Absurd Times with Paul K. Feyerabend. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2026.
1. A questão fundamental consiste em compreender como perspectivas que empobrecem a riqueza do mundo e retiram valor da existência humana conseguem adquirir tamanho poder.
2. Feyerabend ocupou-se dessa questão até o fim da vida, e sua investigação foi publicada postumamente em Conquista da abundância, obra organizada por Bert Terpstra e traduzida para o alemão como A destruição da diversidade.
3. A obra reconstrói momentos decisivos do desenvolvimento da cultura ocidental nos quais concepções complexas do mundo, repletas de interpretações da realidade, foram substituídas por poucos conceitos abstratos e representações estereotipadas.
4. A questão central não consiste simplesmente em constatar que a diversidade das concepções de mundo foi destruída historicamente, mas em explicar como o mundo rico, colorido e exuberante foi dividido entre um domínio ainda dotado de vida e outro privado das propriedades e dos acontecimentos que conferem sentido à existência.
5. Sob uma perspectiva psicológica, procura-se compreender por que os seres humanos não aceitam a riqueza do mundo tal como se apresenta, mas procuram organizá-la e simplificá-la mediante categorias.
6. O caso de Solomon Shereshevski, descrito pelo neuropsicólogo Alexander R. Luria, exemplifica as dificuldades provocadas pela incapacidade de selecionar, esquecer e categorizar impressões sensoriais.
7. O problema principal não se limita aos mecanismos psicológicos da abstração e da diversidade sensorial, mas se concentra na formação histórica de estruturas teológicas, filosóficas e científicas que negaram a riqueza do mundo e a substituíram por abstrações.
8. A investigação da ascensão do racionalismo procura compreender suas vantagens, transformações e deformações, concentrando-se especialmente na emergência da filosofia e da ciência na Grécia antiga.
9. O ensaio final da segunda parte critica um documento assinado, entre outros, por Gadamer, Derrida e Rorty, no qual se solicitava aos governos e parlamentos a introdução do ensino de filosofia e de sua história em todas as escolas.
10. Em sua última obra, Feyerabend apresenta-se como um pensador capaz de imaginar um mundo melhor e mais feliz, defendendo o aumento da diversidade sem recorrer a uma retórica patética ou a uma postura obstinada.