ELLUL, Jacques. Le bluff technologique. Paris: Hachette, 1988.

1. Ninguém se lança na desrazão por prazer ou vício, existindo sempre um processo coerente que conduz de premissas aparentemente sadias a condutas e projetos desarrazoados, cuja coerência interna dificulta sua denúncia imediata.

I. A dissociação

2. O pensamento moderno dissocia e separa realidades que, embora distinguíveis, são de fato complementares e inseparáveis, adotando um modo redutor e unidimensional incapaz de captar a globalidade e a multiplicidade do real.

3. A cultura técnica revela-se incapaz por princípio de conceber os grandes problemas humanos e de refletir sobre si mesma, o que explica a pobreza das opiniões gerais manifestadas por cientistas e técnicos fora de suas especialidades.

4. Essa ausência de pensamento global produz duas consequências essenciais: a irracionalidade das escolhas fundamentais, jamais verdadeiramente pensadas, e o acúmulo indefinido de um crescimento técnico que se expande em todas as direções simultaneamente, tornando-se incomensurável e ultrapassando as capacidades da razão.

• a subordinação da pesquisa científica ao poder, sobretudo militar, agrava essa fraqueza estrutural do pensamento tecnocientífico
• essa progressão ilimitada é ainda acentuada pela concorrência econômica e militar entre nações, que tratam a busca de potência como questão de vida ou morte

II. Paradigmas

5. O primeiro paradigma da desrazão é a vontade de normalizar tudo, exigência que se estende da linguagem à aptidão para o emprego, subordinando toda pseudodiversidade técnica a uma normalização mais global e indispensável à universalização das técnicas.

6. O segundo paradigma é a obsessão pela mudança a qualquer preço, forma popular do mito do progresso, segundo a qual permanecer estacionário equivale a retroceder, levando à substituição incessante de objetos, parceiros e formas artísticas sem qualquer utilidade real.

• o exemplo das encenações radicalmente renovadas de óperas clássicas como as de Wagner ou Aida ilustra essa exigência de novidade aplicada mesmo onde a obra permanece fixa

7. O terceiro paradigma é o crescimento a qualquer preço, justificado por si mesmo sem qualquer questionamento sobre sua utilidade ou seus destinatários, ignorando o sábio conselho de Stuart Mill sobre os limites de uma riqueza e população ilimitadas.

• é absurdo responder que o homem saberá parar a tempo, já que nenhuma prova histórica dessa sabedoria jamais se confirmou, tendo a crise econômica varrido os tímidos sinais de consciência dos anos 1970
• é igualmente absurdo invocar a colonização de galáxias como solução, hipótese tecnicamente inconcebível no horizonte previsível

8. O quarto paradigma é a exigência de realizar tudo cada vez mais rapidamente, evidenciada pela mentalidade tecnocrática que despreza os procedimentos democráticos por sua lentidão, e ilustrada dramaticamente pelo cenário de decisão nuclear em que o presidente disporia de apenas um minuto para decidir o destino do mundo.

9. O último paradigma, implícito, é a recusa de qualquer julgamento, moral ou racional, sobre o que é realizado pelas técnicas, exemplificada pela questão dos armamentos, cuja lógica de fabricação e exportação segue um raciocínio interno impecável que jamais questiona seus próprios pressupostos.

• revela-se desarrazoado armar excessivamente o terceiro mundo sem prever que ele acabará por voltar essas armas contra os países desenvolvidos

III. Os principais lugares da desrazão

10. Além dos armamentos, existem três lugares principais onde a desrazão se torna quase axiomática: a poluição, o nuclear e o terceiro mundo, caracterizados pela ausência total de consideração do futuro nas decisões tomadas no presente.

11. Quanto à poluição, existe consenso generalizado sobre seus múltiplos perigos, do acúmulo de CO2 aos metais pesados, sem que isso se traduza em ação efetiva, sendo o exemplo da radioatividade cumulativa particularmente revelador dessa inconsequência coletiva.

12. A questão ecológica revela igualmente riscos maiores, exemplificados pelo desmatamento acelerado das florestas mundiais, fonte de oxigênio e barreira contra a desertificação, prosseguindo apesar da consciência geral de seus efeitos catastróficos.

13. O mesmo padrão de destruição repete-se no processo de urbanização turística de paisagens naturais admiráveis, onde a lógica combinada da técnica, do dinheiro e do poder acaba por eliminar exatamente aquilo que atraía originalmente os visitantes.

14. Existem três níveis possíveis de reação à poluição, preventivo, curativo e jurídico, mas todos se revelam insuficientes diante da lentidão de aceitação pública, dos interesses industriais e da impotência geral do direito diante do sistema técnico consumado.

• a impossibilidade de acordo internacional mesmo entre poucos países vizinhos, como no caso da poluição do Reno, ilustra a inviabilidade de soluções mais amplas

15. O segundo lugar da desrazão é o terceiro mundo, cuja miséria crescente resulta simultaneamente do crescimento demográfico descontrolado, do empobrecimento objetivo pela exploração de recursos e mão de obra, e do empobrecimento subjetivo pela comparação com a riqueza dos países desenvolvidos, jamais alcançável por essas populações.

16. As políticas de cooperação empreendidas pelos países avançados fracassaram integralmente, faltando a generosidade e o sentido de solidariedade e economia que a situação exigiria, enquanto o Ocidente recusa-se implicitamente a abandonar seu desperdício e sua expansão tecnológica.

17. Diferentemente de antigas revoltas anticoloniais isoladas, o terceiro mundo dispõe agora de uma ideologia mobilizadora poderosa, o islamismo, que conduzirá inevitavelmente a um confronto crescente com os países desenvolvidos, expresso pelo terrorismo e pela infiltração migratória.

• a combinação entre o dedicação absoluta dos combatentes e a má consciência ocidental tornaria esse confronto praticamente imparável, levando o Ocidente, dentro de poucas décadas, a uma situação análoga à da minoria branca sul-africana

18. O terceiro lugar da desrazão é o nuclear, cujos riscos técnicos bem conhecidos, incluindo o perigo específico dos superreatores, associam-se à impossibilidade prática de reverter um programa já lançado.

• o consumo energético per capita tornou-se falso indicador de progresso, evidenciado pela irracionalidade da agricultura americana, que consome mais energia do que produz

19. Além dos riscos técnicos, o programa nuclear implica centralização excessiva, recuo democrático, investimentos irreversíveis e ampliação do fosso tecnológico entre países ricos e pobres, sem que esses argumentos de bom senso tenham prevalecido sobre a grande obra mágico-técnica da desintegração atômica.

20. A superprodução francesa de eletricidade nuclear repete o mesmo ciclo absurdo de incentivo ao consumo seguido de escassez artificial, exemplificado por projetos de utilidade duvidosa destinados apenas a escoar o excedente produzido.

21. O perigo mais grave reside potencialmente nos atentados terroristas contra centrais atômicas, cuja vulnerabilidade nenhuma vigilância consegue eliminar totalmente, tornando desarrazoado prosseguir o programa nuclear na atual conjuntura de violência.

IV. Alguns exemplos complementares

22. A informatização das fazendas leitoras, apesar de seu aparente refinamento técnico, conduz à concentração da propriedade rural e ao endividamento crescente dos agricultores, sem benefício real para a maioria deles.

23. O sofisticado sistema de previsão de colheitas por satélite revela-se igualmente desarrazoado diante da simples possibilidade de uma tempestade de granizo destruir em minutos o que meses de cálculo previram.

24. A medicalização excessiva da vida moderna, sustentada pelos interesses das grandes indústrias farmacêuticas, tornou o homem incapaz de suportar qualquer sofrimento por conta própria, substituindo a autonomia pessoal por uma dependência permanente de socorro médico.

25. As migrações turísticas em massa, com seu enorme desperdício de recursos e mobilização desproporcional de serviços públicos, exemplificam perfeitamente a desrazão individual convertida em desrazão coletiva, tornada possível pela maquinaria técnica disponível.

26. A prática recente de apresentar diálogos inaudíveis em filmes e programas televisivos, encobertos pelo ruído ambiente, revela uma desvalorização geral da palavra humana, sugerindo talvez que a linguagem clássica já não seja adequada para nomear a nova realidade informatizada.

27. Reconhecem-se seis traços dominantes dessa desrazão de segundo grau: o desaparecimento de fins claramente pensados, a evacuação do interesse humano concreto, a identificação entre o bem e o progresso técnico, a combinação de múltiplos interesses complexos, a incapacidade humana de apreender globalmente uma situação, e a impotência total para corrigir os próprios erros.