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        <title>Filosofia da Ciência e da Técnica</title>
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        <title>Filosofia da Ciência e da Técnica</title>
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        <title>Instrumento do fotógrafo ou o fotógrafo do instrumento? - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>Instrumento do fotógrafo ou o fotógrafo do instrumento?

(1982)

Data: 2025-03-17 21:41

Ensaio publicado na revista IRIS em agosto de 1982

Curiosa profissão, esta. A maioria das profissões exige engajamento em determinado assunto. Sapateiro engaja-se em sapatos, construtor civil em casas, cientista em física, ministro no governo. Quanto ao fotógrafo, este se engaja na máquina fotográfica. que não é assunto, mas instrumento. E como se o sapateiro se engajasse em agulhas, o construtor em bulldoz…</description>
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        <description>Fuchs</description>
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        <title>Dúvida - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>Dúvida

FLUSSER, Vilém. Da dúvida. São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia / Conselho Estadual de Cultura, 1965. (Reedições: São Paulo: Duas Cidades, 1969; São Paulo: Annablume, 2011).

1. A dúvida é um estado de espírito ambivalente: pode encerrar uma fé ou inaugurar outra, estimula o pensamento em dose moderada e o paralisa em excesso, oferece um prazer puro como exercício intelectual e uma tortura como experiência moral, e, aliada à curiosidade, é o berço de todo conhecimento sistemático…</description>
    </item>
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        <title>Filosofia da caixa preta - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>Filosofia da caixa preta

FLUSSER, Vilém. Für eine Philosophie der Fotografie. Göttingen: European Photography, 1983.

1. A imagem

2. A imagem técnica

3. O aparelho

4. O gesto de fotografar

5. A fotografia

6. A distribuição da fotografia

7. A recepção da fotografia</description>
    </item>
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        <title>2 Intelecto - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>2 Intelecto

FLUSSER, Vilém. Da dúvida. São Paulo: É Realizações, 2018

1. Os exercícios mentais da ioga começam pela concentração, cuja recomendação aparentemente simples de eliminar todos os pensamentos salvo um único arbitrariamente escolhido exige, na prática, uma ginástica mental incrível, ridícula e degradante, equivalente às convulsões corporais dos iogues, que desorienta a mente a ponto de quase não se saber onde se tem a cabeça e que costuma levar o ocidental a abandonar o exercício por…</description>
    </item>
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        <title>Flusser</title>
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        <description>Flusser</description>
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        <title>OBJETO TÉCNICO EM SIMONDON (TECHNIQUE) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>OBJETO TÉCNICO EM SIMONDON (TECHNIQUE)

Revenons sur la définition de l’objet technique, volontairement laissée en suspens au début.

Le livre de Gilbert Simondon, Du mode d’existence des objets techniques, dont on a remarqué ajuste titre qu’il introduisait avec la notion de « mode d’existence » une catégorie originale et très nouvelle, met au premier plan un objet, l’« objet technique », dont on peut s’étonner qu’il n’ait guère retenu l’attention des commentateurs. Ceux-ci auraient pu prendre g…</description>
    </item>
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        <title>INDUÇÃO E DEDUÇÃO (ZEN) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>INDUÇÃO E DEDUÇÃO (ZEN)

Existem dois tipos de raciocínio lógico, o indutivo e o dedutivo. As inferências indutivas começam com o exame da máquina e permitem chegar a conclusões gerais. Por exemplo, se a motocicleta falha ao passar sobre alguma saliência, depois passa por cima de outra saliência e falha, depois falha de novo ao passar por uma terceira saliência, correndo normalmente num longo trecho liso e reto de estrada, e depois falha ao passar sobre uma quarta saliência, chega-se à conclusão…</description>
    </item>
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        <title>DISCURSO SOBRE A TÉCNICA (TECHNIQUE) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>DISCURSO SOBRE A TÉCNICA (TECHNIQUE)

L’emploi trivial du mot technologie est aux yeux du puriste répréhensible parce qu’il oublie le suffixe : il fait comme si technologie (à la manière de l’anglo-américain technology) pouvait signifier la technique elle-même, l’opération et la pratique effective, alors que le suffixe indique clairement qu’il s’agit d’un discours sur la technique, antérieur ou postérieur, c’est selon, mais jamais contemporain et indissociable. L’embryologie n’est pas confondue …</description>
    </item>
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        <title>MOTIVOS DIALÉTICOS - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>MOTIVOS DIALÉTICOS

Lovejoy1936

Essas suposições endêmicas, esses hábitos intelectuais, muitas vezes são de um tipo tão geral e tão vago que é possível que influenciem o curso das reflexões do homem sobre quase qualquer assunto. Uma classe de ideias que é de um tipo semelhante pode ser chamada de motivos dialéticos. Você pode, por exemplo, encontrar grande parte do pensamento de um indivíduo, de uma escola ou até mesmo de uma geração, dominado e determinado por uma ou outra forma de raciocínio,…</description>
    </item>
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        <title>O DESCONHECIDO DO CONHECIMENTO (MÉTODO3) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>O DESCONHECIDO DO CONHECIMENTO (MÉTODO3)

A noção de conhecimento parece-nos Una e evidente. Mas, assim que a interrogamos, ela rebenta, diversifica-se, multiplica-se em inúmeras noções, cada uma das quais põe uma nova interrogação.
Os conhecimentos? O saber? Os saberes? A informação? As informações?</description>
    </item>
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        <title>TÉCNICA E TEMPO (HABERMAS) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>TÉCNICA E TEMPO (HABERMAS)

A alternativa de Habermas à tese de Marcuse baseia-se na ideia de que deve ser feita uma distinção entre dois conceitos de racionalização: o processo de desenvolvimento das forças produtivas só pode ser um potencial de liberação se não substituir a racionalização que deve ocorrer</description>
    </item>
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        <title>CIRCULARIDADE DA RAZÃO E CICLOS RECURSIVOS - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>CIRCULARIDADE DA RAZÃO E CICLOS RECURSIVOS

BOUGNOUX, Daniel. Sciences de l’information et de la communication. Textes essentiels. Paris: Larousse, 1993.

Definimos a pragmática pela relação sujeito-sujeito, cuja particularidade é ser reflexiva, especular ou impregnada de imaginação (de identificações, antecipações e projeções). Ao romper com o esquema estímulo-resposta, o raciocínio cibernético preparou e pode relançar esses estudos. A cibernética interpreta toda organização não em termos de su…</description>
    </item>
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