Tag: conhecimento
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Kolakowski (Mito) – Supressão do problema do conhecimento
4) A obra de Merleau-Ponty é, talvez, a tentativa mais radical de suprimir o problema do conhecimento. A teoria de Avenarius, que se propunha à mesma coisa, cai, se a consideramos de uma perspectiva mais ampla, na petitio principii, característica de todos os relativismos biológicos (inclusive o pragmatismo). Estes últimos partem de que as atividades…
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Jean Borella – Sobre Raymond Ruyer e “A Gnose de Princeton”
L’entreprise ruyérienne, on le voit, est très différente de celle d’Auguste Comte fondant la religion de l’humanité, bien que les deux entreprises comportent un point de départ identique, qui est la prise en compte de la science. Mais, cela dit, tout les oppose et l’on serait même en droit de se demander si Ruyer, à…
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Rorty (Espelho Natureza) – fundações do conhecimento
It is the notion that human activity (and inquiry, the search for knowledge, in particular) takes place within a framework which can be isolated prior to the conclusion of inquiry—a set of presuppositions discoverable a priori—which links contemporary philosophy to the Descartes-Locke-Kant tradition. For the notion that there is such a framework only makes sense…
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Markus Gabriel (Ontologia) – Formas de Conhecimento
Ontology is the systematic investigation into the meaning of ‘existence’ and related matters. Epistemology is the systematic investigation into the meaning of ‘knowledge’ and related matters, such as assertion, thought, belief, justification, reference, rationality and many other concepts. So far I have defended a new realist ontology that is in line with the recent return…
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Markus Gabriel (Epistemology) – Contextualismo e Naturalismo
The common denominator of Pyrrhonian scepticism and Wittgenstein’s anti-sceptical strategy (which will occupy us throughout the remainder of this study) is the connection between contextualism and naturalism. At this stage, it is worth giving a provisional, anticipatory sketch of these two positions. (1) The contextualism common to both Pyrrhonian scepticism and Wittgenstein is based on…
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Heidegger (GA27:§21) – Conhecimento e Verdade
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Heidegger (GA61:25-27) – Definição
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Fogel (Conhecer) – Conhecer Coisas
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Fogel (Conhecer) – Disciplina
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Eudoro de Sousa (Mesmo) – Teoria dramática do conhecimento
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Nietzsche (Aurora:§432) – O conhecimento está ao fim de caminhos múltiplos
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Kant (CRP:Intro) – A experiência e o conhecimento a priori
Kant, Crítica da Razão Pura, trad. franc. de J. Barni, «Introdução», I, II. Não restam dúvidas de que todo nosso conhecimento principia com a experiência; a não ser assim, que é que despertaria a nossa faculdade de conhecer e que é que a levaria a exercer-se além dos objetos que impressionam os nossos sentidos e…
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Locke – Origem das Ideias
John Locke, An Essay Concerning Human Understanding, liv. II, cap. I. 2) Todas as ideias1 provêm da sensação ou da reflexão. — Suponhamos, pois, que na origem a alma é o que se chama uma tabula rasa, vazia de quaisquer caracteres, sem ideia alguma: como vem a receber ideias? Por que meio adquire essa prodigiosa…
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John Locke – a alma é capaz de conhecer várias verdades
Se por impressões naturais, que se afirma estarem na alma, se entende a capacidade que a alma possui de conhecer certas verdades, nesse caso todas as verdades que um homem vem a conhecer são verdades inatas. E, assim, esta importante questão reduzir-se-ia unicamente a dizer que aqueles que falam de princípios inatos falam com muita…
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Platão (Menon) – Conhecimento e Reminiscência
Sócrates— […] Assim, a alma imortal, nascida muitas vezes, tendo contemplado todas as coisas sobre a Terra e na morada de Hades, aprendeu tudo quanto é possível. Portanto, não é para admirar que possua, quer acerca da virtude quer de tudo o mais, reminiscências dos seus conhecimentos anteriores. Sendo solidária toda a natureza e tendo…
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Edgar Morin (Método3) – O desconhecido do conhecimento
A noção de conhecimento parece-nos Una e evidente. Mas, assim que a interrogamos, ela rebenta, diversifica-se, multiplica-se em inúmeras noções, cada uma das quais põe uma nova interrogação. Os conhecimentos? O saber? Os saberes? A informação? As informações? A percepção? A representação? O reconhecimento? A conceptualização? O juízo? O raciocínio? A observação? A experiência? A…
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Alexandre Koyré: Réflexions sur le mensonge (1)
ON n’a jamais menti autant que de nos jours. Ni menti d’une manière aussi éhontée, systématique et constante. On nous dira peut-être qu’il n’en est rien, que le mensonge est aussi vieux que le monde, ou, du moins, que l’homme, mendax ab initio ; que le mensonge politique est né avec la cité elle-même, ainsi…
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