Tag: logos-ser-meio
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António Fidalgo (Poster) – Discurso e poder
Não só Marx, mas também os outros pais das ciências sociais, como Weber e Durkheim, partiam do princípio de que era a acção, e não a linguagem, que determinava as relações de poder e que, portanto, o objecto de análise seria a acção. Ora é este princípio que é posto em causa com os contributos…
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de Castro – A noção histórica de meio em Canguilhem
Segundo Georges Canguilhem (1971), sobre o qual se baseia em grande parte as reflexões que se seguem, “a noção de meio está em vias de se tornar um modo universal e obrigatório de apreensão da experiência e da existência dos seres vivos, e pode-se quase falar de sua constituição como categoria do pensamento contemporâneo”. Para…
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Ambiente
Consideraremos ambiente dentro de três pontos de vista: o ambiente ecológico, o ambiente existencial e o ambiente comunicacional. “Ecologia” vem do grego oikia, “casa”. O planeta é nossa casa; a ecologia estuda a interdependência das formas de vida que coexistem sobre a Terra. Por que este estudo? Constata-se que há uma notável interfusão entre as…
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de Castro – O meio e o dar-se da informática
Através da conjunção de interesses, métodos e técnicas deste meio, a tecnologia da informação insinua-se como estandarte de um novo Discurso do Método, “o discurso do método informacional-comunicacional”. Não um discurso geral e metafísico, mas um concretamente encarnado em um engenho, pretensamente capaz de mimetizar, mais e mais, as modalidades de racionalização e memorização formalizadas…
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de Castro – Da noção de mundo à noção de meio
Segundo Françoise Dastur1, Heidegger pensou o mundo inicialmente como resultado da projeção do Dasein, em “Ser e Tempo”2. Já, na “Carta sobre o Humanismo”3, o mundo foi então pensado como “clareira do ser”, identificado ao próprio ser mesmo, o que implica não haver nada além dele. Para finalmente em sua conferência “A Coisa”4, e outros…
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de Castro – Identidade mundo e meio
Embora possa ainda soar heresia propor uma releitura dessa constituição ontológica ser-no-mundo sob a perspectiva da simples identidade entre mundo e meio, o mundo circundante (Umwelt), por sua ontologia instrumentalista é aquele cuja análise elaborada por Heidegger, mais se aproxima do sentido requerido e aqui proposto de um meio técnico-científico-informacional. É preciso entender que a…
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de Castro – Meio e “circunvisão”
A circunvisão perscruta ao redor segundo as direções para as quais o Dasein, na ocupação permanente diante de um ser que lhe escapa, busca retê-lo no meio que emerge por esta ocupação. Este meio tem o sentido análogo ao que Heidegger1 denomina Werkwelt (“a mundanidade do mundo é fundada no mundo específico da obra”), um…
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de Castro – Mundo e Mundanidade
O que é este mundo? Uma coleção ou a totalidade dos entes, incluindo a pessoa, seria uma descrição ôntica. O mundo na expressão ser-no-mundo faz parte de um existencial do Dasein, se apresenta como um modo de ser do Dasein. Os entes intramundanos pressupõem o mundo. Não são eles que descrevem o mundo, mas o…
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de Castro – Mundo circundante e meio
Segundo Sylvain Auroux1 o termo “meio” designa o que é posto entre pelo menos duas outras coisas, em particular, à igual distância entre elas. Por extensão, designa na filosofia de Aristóteles o que serve de intermediário (metaxu), por exemplo: na percepção, o meio do som é o ar. Esta noção ganhou a conotação de um…
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de Castro – Morfogênese da Tecnologia da Informação
Com essa noção de meio, muito própria desta reflexão, devidamente estabelecida, cabe o estudo da informatização agindo como principal catalisador deste meio, orientando em sua ontogenia o engenho de representação no dar-se e propor-se da informática. A informatização reúne e dispõe a “matematização”, a “logicização” e a “industrialização da memória”1, na manifestação da tecnologia da…
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de Castro – Meio
Essa realização da informatização, no dar-se e propor-se da informática, sinaliza, mais uma vez, o meio, enquanto um “mundo reduzido” onde este “dar-se” realiza-se, torna-se real. As reflexões de Heidegger sobre “ser-no-mundo”, instrumento, “mundo circundante” e mundanidade, já indicam, de algum modo, este “meio da manualidade informacional”. As condições de possibilidade do dar-se da informática,…
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