Tag: técnica
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Horkheimer – Razão Instrumental
Crítica da Razão Instrumental Más tarde el contenido de la razón se ve voluntariamente reducido al contorno de sólo una parte de ese contenido, al marco de uno solo de sus principios; lo particular viene a ocupar el sitio de lo general. Semejante tour de force en el ámbito intelectual va preparando el terreno para…
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Edgar Morin – Epistemologia da tecnologia
Excertos de «Ciência com Consciência», tradução Maria D. Alexandre e Maria Alice Sampaio Dória. Ensaio original: “Epistemologia da tecnologia”, apresentado no colóquio internacional “Tecnologia e cultura pós-industrial”, organizado pelo Centro de estudos do século XX e pela Universidade de Nice, Nice, 12 de maio de 1978, publicado em Media analyses, Cahiers des recherches communicationnelles, I,1981.…
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Edgar Morin – O domínio do conceito de sistema
Excertos de «Ciência com Consciência», tradução Maria D. Alexandre e Maria Alice Sampaio Dória. Ensaio original: “O sistema: paradigma ou teoria”, conferência inaugural, congresso da A.F.C.E.T., Versalhes, 21 de novembro de 1977. O primeiro domínio que importa é o do conceito de sistema. Ora, a teoria dos sistemas revelou a generalidade do sistema, não sua…
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Félix Duque – La técnica del mundo
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de Castro – a co-constituição do “eu” e do objeto técnico
Um sistema informacional-comunicacional (SIC), baseado em computador, como qualquer sistema, se constitui através de um processo. A exemplo de qualquer processo, também percorre etapas para sua constituição. Não apenas aquelas etapas mais explícitas e visíveis, consagradas pelos engenheiros de sistemas em suas metodologias de desenvolvimento tecnológico, que preconizam uma materialização progressiva do objeto técnico, desde…
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de Castro – O “mundo” do atelier
Heidegger tinha uma preocupação com a natureza do trabalho e da produção. Não se surpreende seu foco no meio dos anos 1920 com a natureza da artesania. Além de demonstar sua insatisfação com os modos industriais de produção, a análise de Heidegger do instrumental e do atelier do artesão visava (v. Ser e Tempo §16):…
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de Castro – A ontologia instrumentalista inicial de Heidegger.
A orientação instrumentalista de Ser e Tempo pode ser prontamente reconhecida na seguinte afirmação: “Manualidade (Zuhandenheit) é um modo pelo qual os entes como são em si mesmos são definidos ontológico-categorialmente.” (SZ:71) Sobre esta afirmação Heidegger nota que na vida diária do camponês e o trabalhador, “a madeira é uma floresta de lenha, a montanha…
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Heidegger, Nacional Socialismo e Técnica Moderna
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Arendt – Trabalho, Instrumentos e Ferramentas
ARENDT, Hannah. A Condição Humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007. É verdade que o enorme aperfeiçoamento de nossos instrumentos de trabalho — os robôs mudos com os quais o homo faber acorreu em auxílio do animal laborans, em contraposição aos instrumentos humanos dotados de fala (o instrumentam vocale, como foi chamado o escravo doméstico…
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Gille: A ciência nasceu de necessidades técnicas?
B. Gille, Os engenheiros do Renascimento. Ed. Hermann, Paris, 1964. É sabido que os historiadores travam discussões sobre o papel exato da técnica no nascimento da ciência clássica. Uns negam qualquer influência sensível, outros lhe atribuem uma importância primordial. Certamente M. Koyré pode ter razão quando apresenta sua tese. O aparecimento do canhão não provocou…
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Lévi-Strauss – Ciência do bricoleur e ciência do engenheiro
C. Lévi-Strauss, O pensamento selvagem1 Entre nós, subsiste uma forma de atividade que, no plano técnico, permite bastante bem conceber o que, no plano da especulação, pode ser uma ciência que preferimos chamar de “primeira” em vez de primitiva: é aquela comumente designada pelo termo bricolage. […] Em nossos dias, o bricoleur é aquele que…
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Carneiro Leão (AP2) – a ciência vige na essencialização da técnica
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Ihde – Realismo Instrumental
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Bernard Stiegler – Técnica e Tempo (Introdução)
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Leroi-Gourhan (Gesto) – Pensamento dilatado e pensamento restringido
No entanto, afirmar que «os homens sempre pensaram bem» não implica que os conteúdos, ou seja, os estilos de cultura e de pensamento tenham sido idênticos. O próprio Lévi-Strauss faz a distinção entre «sociedades frias» e «sociedades quentes», em que a evolução técnica se acelera (cf. Tristes Trópicos). Por outro lado, o paleontó-entre «sociedades frias»…
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Leroi-Gourhan (Geste Parole) – O utensílio desligado da mão
A antropologia física vem em socorro da antropologia cultural mostrando que a característica específica do homem e do utensílio é distanciar. O determinismo de um e, sobretudo, os determinismos socioculturais, seguem uma evolução que, pela sua natureza, não pode ser parcialmente distanciada pelo determinismo do outro. A espécie zoológica «homo sapiens» não segue o preciso…
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Leroi-Gourhan (Homem Matéria) – Separação do técnico e do cultural
Contudo a antropologia e a paleontologia humana advertem-nos contra a difusão do determinismo técnico na cultura ambiente. Uma similitude de técnicas não leva, ipso facto, a uma similitude das culturas. É que o determinismo técnico tem justamente um carácter zoológico muito marcado, desenrola-se por si e pode integrar-se em horizontes culturais muito diferentes e afastados.…
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Leroi-Gourhan (Gesto) – Para além da escrita: os perigos e as promessas da linguagem audiovisual
Curiosamente, a sociologia da linguagem, fazendo eco com o filósofo, mostra-nos um desaparecimento progressivo da escrita nas nossas sociedades dotadas de enormes meios «audiovisuais». Para o sociólogo, tal como para o filósofo, a linguagem literária foi um simples episódio na evolução das culturas humanas. Mas, se a substituição da escrita pela imagem prefabricada, visual ou…
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Feenberg – Del esencialismo al constructivismo: la filosofía de la tecnología en la encrucijada
Del esencialismo al constructivismo: la filosofía de la tecnología en la encrucijada, por Andrew Feenberg Traducción de Agustina Lo Bianco e Ignacio Perrone, 2006 Lo que Heidegger llamaba “la pregunta por la tecnología” tiene un status peculiar actualmente dentro del ámbito académico. Después de la Segunda Guerra Mundial, las humanidades y ciencias sociales fueron barridas…
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Habermas (Ideologia) – Como saber técnico, a ciência é única e universal
J. Habermas, A técnica e a ciência como “ideologia Marcuse pensa na alternativa de uma outra atitude diante da natureza, mas não é possível extrair daí a ciência de uma nova Técnica. Em vez de tratar a natureza como um objeto do qual é possível dispor tecnicamente, pode-se ir ao encontro dela como ao encontro…
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